閭山派的音樂，總的特點是節奏比較簡單，平穩，曲調純樸，高亢，具有獨特的民族風格。各地均有自己的特色，如麗水閭山派的唱曲大多採用單段曲式，自由而靈活地反復，詞格以七言為句，間以三、五、六字句，如字數與曲譜不符則加頭加尾，加拍減拍，增助詞等方法靈活處理。演唱者手持鈴刀、龍角，隨音樂節奏，每拍搖動一次，借鈴刀發出的嚓嚓聲烘託斬妖滅魔的氣氛。常用的曲譜有造寨、造老君殿、引壇、敬酒、招兵、排兵、前三二後三三等。其排兵曰：一聲鳴角排東方，……鈴刀先斬後奏報閭山。推閭山祖師為最高統帥。
景寧縣閭山派以歌伴舞，以二胡、京胡、笛子、嗩呐等伴奏；打擊樂主要有扁鼓、銅鑼、龍角、靈刀、叮鍾、桐樹木刀、桐樹木拍等，擊打在動作的強拍上。叮鍾。即法鈴，銅制；銅樹木拍為一長約十釐米的桐樹圓木中間剖開一分為二即可。曲調樸素，健朗，節拍除結束較為自由外，大多比較規範，節奏平穩。常用的曲牌有打五獄門、造寨、團兵、造井牧師、造老君殿、撩鶴等。
雲和閭山派音樂曲調高亢，節拍自由，常將2/4拍轉到1/4拍或3/4拍，以二胡、嗩呐、笛子等為樂器伴奏，打擊樂器以扁鼓和低音鑼為主，從這兩種樂器的聲響就可分出音樂的強弱拍，常用的曲調有起祖、拆寨、壓擔、造寨、安祖團雞、退兵到座、團兵趕煞、造井牧師、做聲招魂、打開十八地獄、把五方界、過九重山、引魂、少年起身、退兵山頭等。
武義閭山派的打擊樂器為大鼓、大鑼、小鑼、次鑼、歌板等，演唱者一手執法鈴，以鈴擊板，另一手執龍角，每唱完一段，即吹龍角一聲或數聲，吹的調門按規定應是“25 25 52 5”，如龍角製作不標準，則不易吹。唱曲時常以法鈴擊板作為伴奏樂器，常用的曲調有行孝、召兵召將、一聲龍角等。其中召兵召將演唱閭山法主陳靖姑及其祖師閭山許九郎帶領閭山兵馬降壇收神捉鬼，歌曰：上宮三清登寶座，閭山法主請出壇。來到堂前登寶座，受納弟子一爐香，又曰：閭山九郎派兵馬，派兵點將降來臨。東海王，南海王，收神捉鬼大神王。巫師公飾閭山法主陳靖姑，走蓮花臺步，唱時鑼鼓輕敲，曲調緩慢，低沉，每唱完一段，吹龍角一聲以烘託收妖氛圍。
景寧縣閭山派以歌伴舞，以二胡、京胡、笛子、嗩呐等伴奏；打擊樂主要有扁鼓、銅鑼、龍角、靈刀、叮鍾、桐樹木刀、桐樹木拍等，擊打在動作的強拍上。叮鍾。即法鈴，銅制；銅樹木拍為一長約十釐米的桐樹圓木中間剖開一分為二即可。曲調樸素，健朗，節拍除結束較為自由外，大多比較規範，節奏平穩。常用的曲牌有打五獄門、造寨、團兵、造井牧師、造老君殿、撩鶴等。
雲和閭山派音樂曲調高亢，節拍自由，常將2/4拍轉到1/4拍或3/4拍，以二胡、嗩呐、笛子等為樂器伴奏，打擊樂器以扁鼓和低音鑼為主，從這兩種樂器的聲響就可分出音樂的強弱拍，常用的曲調有起祖、拆寨、壓擔、造寨、安祖團雞、退兵到座、團兵趕煞、造井牧師、做聲招魂、打開十八地獄、把五方界、過九重山、引魂、少年起身、退兵山頭等。
武義閭山派的打擊樂器為大鼓、大鑼、小鑼、次鑼、歌板等，演唱者一手執法鈴，以鈴擊板，另一手執龍角，每唱完一段，即吹龍角一聲或數聲，吹的調門按規定應是“25 25 52 5”，如龍角製作不標準，則不易吹。唱曲時常以法鈴擊板作為伴奏樂器，常用的曲調有行孝、召兵召將、一聲龍角等。其中召兵召將演唱閭山法主陳靖姑及其祖師閭山許九郎帶領閭山兵馬降壇收神捉鬼，歌曰：上宮三清登寶座，閭山法主請出壇。來到堂前登寶座，受納弟子一爐香，又曰：閭山九郎派兵馬，派兵點將降來臨。東海王，南海王，收神捉鬼大神王。巫師公飾閭山法主陳靖姑，走蓮花臺步，唱時鑼鼓輕敲，曲調緩慢，低沉，每唱完一段，吹龍角一聲以烘託收妖氛圍。
